Yahoo!





 

كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ - رَحِمَهُ اللهُ -! فَكَيْفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا ؟!!!

كتبها طالبة علم ، في 30 مايو 2009 الساعة: 22:42 م

 
 قيلَ للإمامِ عبدِ اللهِ بنِ المباركِ -توفي سنة (181هـ) -رَحِمَهُ اللهُ-:
هَلْ بَقِيَ مَنْ يَنْصَحُ؟! فَقَالَ: « وَهَلْ تَعْرِفُ مَنْ يَقْبَلُ ؟! »
«تاريخ بغداد» (7/191)

 

 كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ - رَحِمَهُ اللهُ -! فَكَيْفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا ؟!!!

 

 

 

عَنِ الْحَسَنِ البَصْرِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعالى- قَالَ: (( لَـوْ أَنَّ رَجُلاً أَدْرَكَ الْسَّلَفَ الأَوَّلَ ثُمَّ بُعِثَ الْيَومَ مَا عَرَفَ مِنَ الإسلامِ شَيئًا- قَالَ: وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ ثُمَّ قَالَ: إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةُ- ثُمَّ قَالَ: أَمَا واللهِ مَا ذَلِكَ لِمَنْ عَاشَ في هَذِهِ النَّكْراءُ وَلَمْ يُدْرِكْ هَذَا الْسَّلَفِ الْصَّالِحِ، فَرَأَى مُبْتَدِعَـاً يَدْعُـوَ إِلَى بِدْعَتِهِ وَرَأَى صَاحِبَ دُنْيَـا يَدْعُـو إِلَى دُنْيَـاهُ، فَعَصَمَهُ اللهُ مِنْ ذَلِكَ، وَجَعَلَ قَلْبَـهُ يَحِنُّ إِلَـى ذَلِكَ الْسَّلَفِ الْصَّالِحِ يَسْأَلُ عَنْ سَبيلِهِمْ، وَيَقْتَـصُّ آثَارَهُـمْ، وَيَتَّبِـعَ سَبيلَهُمْ لِيُعَوِّضَ أَجْراً عَظِيمًا، فَكَذَلِكَ فَكونوا إِنْ شَاءَ اللهُ ))
البدع والنهي عنها لابنِ وضَّاحٍ .


 

كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ - رَحِمَهُ اللهُ -! فَكَيْفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا ؟!!!


 

 

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:

مَا أَعْرِفُ شَيْئاً مِمَّـا كَـانَ عَلَـى عَهْـدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ!

قيلَ: الصَّلاةُ؟

قَالَ: أَلَيْسَ ضَيَّعْتُـمْ مَـا ضَيَّعْتُـمْ فِيْهَـا؟!

رواهُ البخاريُّ 529.


كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَحِمَهُ اللهُ وَرَضِيَ عَنْـهُ-! فَكَيْفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا؟!!!


 

 

 

قَالَ الزَّبيديُّ في تاجِ العَروسِ(17 / 206):

 

[ قَالَ أَبُو زَيْدٌ: دَخَلْتُ عَلَى أَبـيِ الدُّقَيْشِ الأَعْرَابِيِّ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ تَجِدُكَ يَا أَبا الدُّقَيْشُ؟ قَالَ: أَجِدُ مَا لا أَشْتَهِـي، وَأَشْتَهِـي ما لا أَجِدُ، وَأَنَاْ في زَمَانِ سَوْءٍ، زَمَانُ مَـنْ وَجَـدَ لَمْ يَجُـدْ، وَمَـنْ جَـادَ لَـمْ يَجِـدْ.

 

قُلْتُ: كَيْـفَ لَـوْ أَدْرَكَ أَبو الدُّقَيْشُ زَمَانَنا هَذَا؟ فَلْنَسْـأَلِ اللهَ العَظِيمَ أَنْ يَعْفُوَ عَنَّـا وَيُسَامِحَنـا بِفَضْلِـهِ وَكَرَمِـهِ. آمين ] ا.هـ

كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِما - رَحِمَهُما اللهُ -! فَكَيْفَ بِـهِما لَـوْ أَدْرَكَا زَمَانَنَـا ؟!!!

  

 

عَنْ أَبي سَنانٍ قالَ: سَمِعْتُ وَهْباً يَقُولُ لِعَطاءٍ الخُراسانِيِّ: كَانَ الْعُلَمَاءُ مِنْ قَبْلِنا قَدِ اسْتَغْنَوا بِعِلْمِهِمْ عَنْ دُنْيَا غَيْرِهِمْ، فَكَانوا لا يَلْتَفِتُونَ إِلَيْهَا، وَكَانَ أَهْلُ الْدُّنْيَـا يَبْذِلونَ دُنْيَاهُمْ فِي عِلْمِهِمْ، فَأَصْبَحَ أَهْلُ الْعِلْمِ يَبْذِلُونَ لِأَهْلِ الْدُّنْيا عِلْمَهُمْ رَغْبَـةً في دُنْيَاهُمْ، وَأَصْبَحَ أَهْلُ الْدُّنْيا قَدْ زَهَدوا في عِلْمِهِمْ، لِمَا رَأَوا مِنْ سُوءِ مَوْضِعِهِ عَنْدَهُمْ.

(نزهة الفضلاء:م:1:ص:553:ط:دار ابن كثير).

 

 
َانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَحِمَهُ اللهُ وَرَضِيَ عَنْهُ-! فَكَيْفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا ؟!!!


عَنْ أُمِّ الدَرْدَاءِ قَالَتْ:

 

دَخَلَ عَلَيَّ أَبو الْدَّرْدَاءُ وَهُوَ مُغْضَبٌ..

 

فَقُلْتُ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خواطر إيمانية … خاطرة جديدة كل يوم … 2

كتبها طالبة علم ، في 14 أبريل 2009 الساعة: 01:50 ص

 

الخاطرة الثانية

من أوتق عرىَ الإيمان الحب في الله والبغض في الله
الحب في الله والبغض في الله من أوضح العلامات على محبة الله عزوجل، تمنن الله عزوجل بهذه النعمة العظيمة على الصحابة الكرام وعلى المتحابين في الله في كل زمان فقال الله عزوجل : ﴿لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ﴾ [الأنفال:63]
قال هرم بن حبان : إذا أقبل العبد بقلبه على الله عزوجل، أقبل الله عليه بقلوب أوليائه، حتى يرزقهم مودته.
وقال النبي r : (وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتزاورين فيَّ، والمتباذلين فيَّ) [رواه مسلم].
أليس من العجيب أن يمتلئ قلبك بحب أقوام من غير أرحام، ولا مصالح دنيوية، لا لشيء إلا لإيمانهم ومحبتهم لله عزوجل، فهذا الحب من ثمرة محبة الله عزوجل وقد وعد الله عزوجل بهذا الحب أهل الإيمان والعمل الصالح فقال تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾ [مريم:96] أي مودة ومحبة في قلوب الخلق.
فالحب في الله عزوجل علامة على محبة الله عزوجل، وكلما ازداد حب العبد لله عزوجل ازداد حبه في الله، وإذا تحاب اثنان في الله عزوجل، كان أحبهما لأخيه أكثرهما حب لله عزوجل وأفضلهما.
قال بعضهم :

وأحـبب لحب الله من كـان مؤمناً *** وأبغض لبغض الله أهل التـمرد

وما الدين إلا الحب والبغض والولا *** كذالك البرا من كل غاوٍ ومعتد

وبالحب في الله عزوجل يذوق العبد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خواطر إيمانية … خاطرة جديدة كل يوم … 1

كتبها طالبة علم ، في 14 أبريل 2009 الساعة: 01:42 ص

  الخاطرة الأولى
 

هم الداعية هداية الخلق
 

 

نسخة Word للتحميل

 

 

قال الله عزوجل لنبيه r وسلم:﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ ]الشعراء:3[
 

ولحرث الأنبياء الكرام علي هداية الناس، صبروا علي أذاهم، وتلطفوا معهم في الخطاب، فهذا نوح u
 
قال له قومه : ﴿إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ﴿60﴾قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿61﴾أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾]الأعراف:60-62 [
وهذا هود u :
 
﴿قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿66﴾ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿67﴾ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ﴾]الأعراف:66-68[
وهذا شعيب u قال الملأ الذين استكبروا من قومه
 
:﴿لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ﴿88﴾ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾] الأعراف:88-89[
 
 
وهذا مؤمن آل ياسين لشدة حرصه على هداية قومه لما قتلوه وعاين كرامة الله عزوجل قال : ﴿يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خواطر إيمانية … خاطرة جديدة كل يوم …

كتبها طالبة علم ، في 14 أبريل 2009 الساعة: 01:39 ص

 
خواطر إيمانية


لفضيلة الشيخ د: أحمد فريد

 



 

إني رغبت أن يكون كتابي هذا أنيساً في الوحدة، وجليساً في الخلوة، فيه من الفوائد والفرائد ما يعض عليه مالكه بالنواجذ.

 

 

أتاكَ حديثٌ لايمل سَمَـاعـُهُ *** شـهيٌّ إِلَيْنَـا نَثـْره وَنِظاَمـُهُ


إذَا ذَكرته النَّفْسُ زَالَ عَنَاؤهَا *** وَزَالَ عَنَ القَلْبِ المعُنَّى ظَلاَمُـهُ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حوار بين الأستاذ إبراهيم الدبيان و أحد الليبراليين..شيق جدا! 3

كتبها طالبة علم ، في 11 أبريل 2009 الساعة: 22:16 م

)3(

إبراهيم الدبيان: طيب, وش رايك يا حلو لو أنك أردت أن تؤلف رواية من الروايات …ثم قمت بحشوها بالزندقة والكفر والإلحاد, بربك هل تحب أن تلقى الله بهذا العمل؟
ليبرالي حر:اااااااا
إبراهيم الدبيان: بالله هل تسمح لبنتك أو ولدك أو زوجتك بأن تقرأ عن الدعارة والمجون والخنا؟ وأنت تقولي
شخصيات وهمية يعبر فيها الأدباء عن آرائهم؟
ليبرالي حر: ولكن أنت بالطريقة هذي تريد أن تحجب عن عيوننا تراث كبيييير للأدباء والمثقفين التنويريين
والعقلانيين من أمثال طه حسين أو أدونيس أو نصر أبوزيد أو حسن حنفي أو …الخ؟
إبراهيم الدبيان: أي تراث وأي براث، الله يصلح قلبك… دعني أعطيك بعض الأمثلة على من ذكرت من الأدباء
ليبرالي حر: هات ماعندك… ونسأل الله أن يعدي هالليلة على خير
إبراهيم الدبيان: طه حسين مثلاً هو من قال…الدين خرج من الأرض ولم ينزل من السماء, وهو من قال القرآن
قابل للنقد باعتباره كتابأ أدبياً, وهو من قال السيرة النبوية فيها أساطير…وهو من قال … تعقب أخبار الزناة والفساق والفجرة… أدب رفيع!!! بل لتعلم أيضاً, الأستاذ جابر رزق في كتابه(طه حسين.. الجريمة والإدانة) ذكر
أن طه حسين قد تنصر… أي دخل في النصرانية بالفعل في فرنسا…مستنداً في ذلك إلى مذكرات زوجة طه حسين النصرانية(سوزان) هاه يكفي ولا أكمل حقيقة بقية رواد الجيل كما كانوا يسمون؟
ليبرالي حر: يااخي اسمحلي… انت مثل الذباب لا يقع إلا على ؟؟؟
إبراهيم الدبيان: أي ذباب وأي هباب … على قولة إخواننا ا المصريين يا باشا… هذا التراث اللي تنشده!
ليبرالي حر: وماذا عن البقية من الأدباء كأمثال أدونيس ونصر أبو زيد وحسن حنفي؟
إبراهيم الدبيان: يكفيك من أدونيس ديوانه الذي صدر في 1961 يقول فيه(لا الله اختار…ولا الشيطان…
كلاهما جدار,كلاهما يغلق في عيني,هل أبدل الجدار بالجدار) ويقول في كتابه (زمن الشعر) ص156
(من أعقد مشاكلنا مشكلة (الله) بل ويقول في ديوانه (أغاني مهيار) ص49 (اعبر اعبر…فوق الله وا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حوار بين الأستاذ إبراهيم الدبيان و أحد الليبراليين..شيق جدا! 2

كتبها طالبة علم ، في 11 أبريل 2009 الساعة: 22:14 م

)2(

 

 

إبراهيم الدبيان: عفواً وماذا تقصد بالجماعة إياهم؟
ليبرالي حر: أقصد … أنك ممن يحكمون على الأشياء بظواهرها ولا تتبحر في الأشياء وجوهرها ومكنوناتها
وتحاول أن تتعرف على مدلولاتها الأدبية والفكرية
إبراهيم الدبيان: مممممممممم…أجل انت من شلة الأنس إياهم
ليبرالي حر: وش تهوجس انت؟
إبراهيم الدبيان: لالا أبد … أقصد شلة الدشير إياهم, ااااااا شلة حسب الله !
ليبرالي حر: أي دشير يا رجال؟ ومن هو حسب الله … الظاهر انت فاهم غلط
إبراهيم الدبيان: شوف يابن الحلال…حتى تفهم حقيقة الشلل هذي وكنهها , يجب أن أجلس معك جلسة مطولة شوي
ليبرالي حر: موافق… بس بشرط , لا تحاول تلزمني برأيك وتجبرني على فكر معين,نتناقش ونشوف من المصيب ومن المخطئ, اوكي؟
إبراهيم الدبيان: اوكي… (قلتها لأجل لا يغير رأيه ويقول انت متطرف متحجرمتشدد)…الخ
ليبرالي حر: تفضل
إبراهيم الدبيان: شوف… الروايات التي سميتها قبل شوي تعرف وش محتواها, او توجهات كتابها؟
ليبرالي حر: بالتأكيد استاذي…نجيب محفوظ هو من حاز عل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حوار بين الأستاذ إبراهيم الدبيان و أحد الليبراليين..شيق جدا! 1

كتبها طالبة علم ، في 11 أبريل 2009 الساعة: 22:13 م

 

 

 حوار بين الأستاذ إبراهيم الدبيان و أحد الليبراليين..شيق جدا! 1

بقلم/محمد أبوعبدالرحمن

غفر الله له ولوالديه

 

بينما كنت أتجول في معرض الكتاب بالرياض … رأيت شاباً أبيض البشرة يبدو أنه في الثلاثين من عمره عند أحد دور النشر اللبنانية… والتي تطبع روايات تدعو إلى الرذيلة , فقلت في نفسي ,وماذا عسى يريد هذا الشاب
اليافع من مثل هذه المواخير؟ وأنا والله حزين كل الحزن عليه ولكن أسأل الله أن يشرح صدره للخير ويحبب إليه
الإيمان ويبغض إليه الكفر والفسوق والعصيان… ثم انصرفت , ولكني أحسست بأن على عاتقي أمانة لم أقم بحقها
تجاه ربي , وقلت ولماذا لا أذهب إليه وأدردش وياه ونتجاذب أطراف الحديث وسوف أجد قطعاً طريقاً للتحدث
إليه عن تلك الروايات وخطرها العقدي والأخلاقي … ثم تراجعت … ثم عدت إليه و أصررت على المضي قدما في التعرف عليه والنقاش معه …. وقد أحببت أن أسرد كل ماجرى بيننا على شكل دردشة بين اثنين, وقد رمزت
له بإسم ليبرالي حر إذ هو من ك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خلق المسلم مع الصحابة

كتبها طالبة علم ، في 7 أبريل 2009 الساعة: 12:04 م


خلق المسلم مع الصحابة

فضيلة الشيخ سلطان العمري

1. محبتهم في الله لأنهم صحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم ونصروا الدين ودافعوا من أجله.

2. الترضي عنهم والدعاء لهم بخير.

3. اعتقاد فضلهم وأنهم خير الناس بعد الأنبياء.كما صح في الحديث ( خير الناس قرني) أخرجه البخاري.

4. التثبت من ما يُنسب إليهم من أقوال وأعمال.

5. محبة من يحبهم.

6. معاداة من يعاديهم.

7. القراء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من ديوان الشافعي رحمه الله:

كتبها طالبة علم ، في 7 أبريل 2009 الساعة: 11:21 ص

 

إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى **** ودينك موفور وعِرْضُكَ صَيِنّ


لسانك لا تذكر به عورة امرئ **** فكلك عورات وللناس ألسن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اكْسُ ألفاظَك

كتبها طالبة علم ، في 29 مارس 2009 الساعة: 12:27 م

 


د. محمد بن إبراهيم الحمد

جاء في كتاب فتح المغيث للسخاوي -رحمه الله- 1/371 ما نصه:

 
"روينا عن المزني قال: سمعني الشافعي يوماً وأنا أقول: فلان كذاب.

فقال: يا أبا إبراهيم! اكْسُ ألفاظَك أَحْسَنَها، لا تقل: فلان كذاب، ولكن قل: حديثه ليس بشيء".

ففي هذا الخبر يرشد الإمامُ الحَبْر الشافعيُّ -رحمه الله- إلى مسألة في الذوق في الكلام، ويلفت الأنظار إلى أن يُلْبِس الإنسانُ ألفاظَه أحسنَ الألبسة، فيصوغَها بأسلوب رائع يجعلها خفيفةً على السمع، سهلة النفوذ إلى القلب؛ فقد يكون المعنى المراد إيصاله واحداً، ويكون ما بين تعبير وتعبير كما بين ذات الرَّجْع وذات الصدع.

فقد تكون المعاني حاضرةً في نفس المتكلم؛ فإذا عرضها في أسلوب بَاهِتٍ أو مُنَفِّرٍ لم تَلْقَ القبول، بخلاف ما إذا عرضها في أسلوب بارع؛ فإنها حينئذٍ تقع مَوْقع الإعجاب، حتى لكأنها معانٍ جديدةٌ لم يسبق للسامع لها سابقُ علمٍ بها.

ومن كان كذلك حاز المكانةَ العَلِيَّةَ، وصار له المحلُ الأرفعُ في القلوب.

جاء في كتب السير أن زبيدةَ لامت زوجها الرشيد على حُبِّه المأمونَ دون ولدها الأمين؛ فقال لها: الآن أريك عذري، فدعا ولدها الأمين -وكانت عند الرشيد مساويك- فقال له: يا محمد ما هذه؟ فقال: مساويك.

ودعا المأمون، وقال له: ما هذه يا عبدالله؟ فقال: ضد محاسنك يا أمير المؤمنين.

فقالت زبيدة: الآن بان لي عُذرك!

وتعني بذلك أنها عرفتُ سبب تفضيل الرشيد للمأمون على الأمين، وأن سبب ذلك ما كان عليه المأمون من ذوق، وحسن تلطف، وجمال عبارة، على حين أن الأمين لم يكن كذلك.

ثم إن نفراً من ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي